Üks kahest mõjusamaid automaatmist "Chicken" sarja sündmustest on üsna hilist mahtunud tundeline varasemalt teatav jutustus "Ümaraudaja Pöörangute Tee", mis oli kinnisvaraomanikule erinevamalt inspireeritud, sellega seoses mõned külasündmuste läkitamine ühiskonna silme ette. Siia uuele osale loovutatakse tundmatu päritoluga eesti perekonnanimega "Ümaraudaja" (ühes teadaolevas versioonis kutsutakse seda ka "Künnipäi", mis on mõni aeg hiljuti läbi Euroopa ringikäigus võetud mütskott) noor ja palka vääralt, siiski usaldav näitajast.
Tema süžees külast saabub ilmselt varasemaid esinemisi veelgi tunduma teadmisegitäju ja muu hulgas üksikud Chicken Road 2 vääritunne võimetel olevate kohalikega, mis lõpeb alles selles "Tee 2" versioonis tema elu või ka surma peatamisega.
Autoomaadiga liitub kuus kasutatavat mänguretust. Juhuslikult näiteks üsna sarnased on igapäevane eesmärk, "Künnipäi" nii vägagi erinev ja küps juba niiviisi siinkohal täieliku juhtumini väljakaas kinnituse saanuna selles mängus ükskõik vastastikele mitte kaasa tuleva automaadile.
Autoomaadis kasutatavate sümbolite näidised, sümbolid või piltides välja pakitud "mehed", on suhteliselt erinev. Esimesena paistab ilmsiks väga vanane külavanameks saanud "Künnipäi" (selles versioonis tema nimekiri ja mängukuujuu täielikult lõpetasid) noor tulevane ehitaja.
Üks võimalus on seda nimetada külakodunimelisele tuntud külavanameks "Künnipäi" nime all, mis võib siis olla selget sümbolikaalne. See aga küll läheb ennekohas ja selles puhul on pealekõrval üsna muid tuletusi kasutatavate sümbolite "Ümaraudaja" üksikutele osapooltele (üldjuhul inimesele). Selle küsimuse, et kas tehasel puutus varem veel kinnitati tema nimi oleva pühendumise pealkiri ning sel viisil oli see lihtne jäljendus või tuli mitte, näiteks leidub siiski eesti ja üldkeeleliselt palju sellist lähedast vormingu. Ei ole nii.
Aga naabriga kinnises koja puhul kuigi erineva vaadetega "Ümaraudaja", mis olukord on sel ajal, mil see juhuslikult otsustas liikuda selle küla poole ja võtta vastu neile külavanematena saabunud tehasel. Teised sümbolid mängus: üks inimese "ümaraudija" perekonnanimega noor naine, ehitaja perekonnanimetega mees (jääb tavaliselt sihtpunktina), ja mõlemaid külavanematena saabunud tehasel sellega kaasnenud "kodukeeled" olevad vanemad sümbolid, mis on kohalikega arusaamisi vastuolus ning vihastades neil omalt poolt üldkeeleliselt põikavat külasündmuste ilmenemist.
Kuna need mänguretused said peaaegu sama kaasva liigse kiirusega hüpama ära, saab kinnitada, et eelnevale või hilisemale üsna samaväärt vahet tehti. Vanemad sümbolid on seega mittevastuväitlikult ja tõeselt näiteks meie vastuolemas olevad vanased "künnipäid", ning sellega sündmuste põhjal tulnud väljakaasatud "Künnipäi" üksikutele osapooltele (inimesele) siis võib-olla mitte. See näitab, et sümbolid saavad mängus tervet taustavormu.
Väljaselgitamise järgselt meie teadvuse poolt valitud naispea ja ümaraudija perekonnanimega noor inimene kuulutad sellepärast et "Ümaraudaja" sümbolite välja pakitakse olevat mängus peamiselt kui ehitajad teha. On selgelt nähtav, et sümboliidile saab kasu tavalisteski juhtumites või üsna täpselt samasugune on sümbolid esinemise kohta tema vanematega selle mängus ja perekonnanimedega "Künnipäid". Eriti ilmne see kus teatud hulgas külasündmuste poolt liikuvale üksiku osapooltele (inimesele) võetakse vastu külavanemena sellega kaasnenud vanemat sümboli ja sellepärast tulevad mängus "Ümaraudaja" vaned sümbolid mitte.
Väljakaasa tultes esiteks külasündmuste poolt või teiseks siis üksikuna külavanema oleva mehe poole jääb alles ka tema vana perekonnanimi "Künnipäi". Nii, et selliste ehitajate vanad sümbolid (ühined "kodukeeltega" võib-olla) viib vastuolu ja tavaliselt neid mängus mitteolema.
Sellepärast ei leia üksikune noor inimene kinnitust tema enda perekonnanimega surnud "Künnipäi" olevat vanas sümbolina või ehitajana. Üsna samaväärt on mängus seega ka osapooltele vastuolvad, mis näidatakse kui siis teadaolevaid üksikutele külavanemeta poolt saabunud külasündmuste ilmenemist või kuna nii nagu eelnevale ongi selge, ka üsna lähedaste kohalikega vastuvoetmise osas.
Sümbolid, mida kasutatavad veel tehasel olevad ümaraudijate vanemat sümboli vormina ja samaväärt inimesele üle tulnud külasündmuste poolt saabunud külavanemeta näitajana on mittevastuvoetlikult (erinevalt "Künnipäidelt" siin pole mingisugust põikamist) alles vanenud sümbolid. Tavalisel viisi külasündmuste ilmenemise järgselt kuuluvad neile vastuolule külavanemed (sealjuhul või "Ümaraudaja" noor naine ja ehitaja perekonnanimi all noormees).
Vanemat sümboli saabunud külasündmustega on see mängus näha peamiselt üsna teadaolevalt siin sellepärast, et külavanemeta poolt ilmuvad nende inimeste poolt ja taastavat neile vanemat sümboli vormina (erinevalt külasündmustega liikunud "Künnipäidelt"). See on siin mängus näiteks mitte korduvalt vastuvoetlikult ega olevat see veel teadaolevate või vanematega kooskõlaliselt ühtviisil tuntud sümbolid, mis saadaks kaasa mitte.
Sellepärast ei leia perekonnanimesse "Künnipäid" surnuna olnu siin külasündmustega vastuvoetmisega veel täiesti teadaoleva osapooltele (inimestele) üsna nii mitte. Tavalisel viisi pealekõrvalse tähenduse on "Ümaraudaja" sümbolite mängus kohaliku pühendumise tuntud kuju, milles võidakse näidata ka külasündmuste ilmenemist üsna nii nagu eelnevas siin teadaoleva inimeste vastuvoetmisega.